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发信人: smx2 (四木笑), 信区: MythLegend
标 题: 《太平广记》第一卷·卷四·神仙四·鬼谷先生
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Mar 13 20:56:04 2001)
鬼谷先生（出《仙传拾遗》）
鬼谷先生，晋平公时人，隐居鬼谷，因为其号。先生姓王名利，亦居清溪山中。苏秦
、张仪，从之学纵横之术。二子欲驰骛诸侯之国，以智诈相倾夺，不可化以至道。夫至
道玄微，非下才得造次而传。先生痛其道废绝，数对苏、张涕泣，然终不能寤。苏、张
学成别去，先生与一只履，化为犬，北引二子即日到秦矣。先生凝神守一，朴而不露。
在人间数百岁，后不知所之。秦皇时，大宛中多枉死者横道，有鸟御草以覆死人面，遂
活。有司上闻，始皇遣使赉草以问先生。先生曰：“巨海之中有十洲，曰祖洲、瀛洲、
玄洲、炎洲、长洲（1）元洲、流洲、光生洲、凤麟洲、聚窟洲、此草是祖洲不死草也。
生在琼田中，亦名养神芝。其叶似菰，不丛生，一株可活千人耳。
（1）长洲二字原缺，据黄本补
[译文]
鬼谷先生是战国时代晋平公对人，因为隐居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名号。鬼
谷先生原名叫王利，曾住在清溪山里。战国时的苏秦、张仪曾向鬼谷先生学习“合纵连
横”的策略。他俩打算去游说各国的诸侯，用 普 和斗智互相倾轧争夺，而不是用道家
的主张去感化诸侯，消除征战和纷争。这是因为道家的理论是非常深奥玄妙的，一般的
平庸浅薄之辈是不可能得到道家真传的。鬼谷先生因为他尊崇的道学越来越不被人理解
接受而十分悲痛，常常一面流着泪一面给苏秦、张仪讲解道家理论。但苏秦、张仪始终
不开窍。后来他俩学成离开鬼谷先生，先生脱下一只鞋变成了一只狗，这狗带着苏、张
二人向北走，当天就到了秦国。鬼谷先生专心致志地修道，为人朴实无华从不锋芒外露
。在世间活了好几百年，后来不知去了哪里。秦始皇在位时，西域的大宛国有很多含冤
而死的人横卧在野外道旁。有一种鸟衔来了一种草，盖在死人脸上，死人就复活了。官
府把这事报告给秦始皇，秦始皇就派人带着那种草去请教鬼谷先生。先生说：“大海之
中有十座仙洲，它们是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、光生洲、凤麟洲
、聚窟洲，这种草是祖洲的不死草。生长在琼玉的田地里，也叫养神芝。这种草的叶子
像菰米茭白，只单独生长，不是一丛丛地生长。一株不死草，就可以救活上千的人。”
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敌以东方来迎之东坛坛高八尺堂深八年八十者八人主祭青旗青神长八尺者八弩八八发而
止将服必青其牲以鸡敌以南方来迎之南坛坛高七尺堂深七年七十者七人主祭赤旗赤神长
七尺者七弩七七发而止将服必赤其牲以狗敌以西方来迎之西坛坛高九尺堂深九年九十者
九人主祭白旗素神长九尺者九弩九九发而止将服必白其牲以羊敌以北方来迎之北坛坛高
六尺堂深六年六十者六人主祭黑旗黑神长六尺者六弩六六发而止将服必黑其牲以彘
※ 来源:·BBS 水木清华站 smth.org·[FROM: 166.111.163.11]
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